前幾天Joyce曾寫過探討迷思的文章「肥肥之死看狹窄的台灣電視空間」，應網友要求我趁今天多寫一點。
文明是諸多文化的靜態呈現，然而文化本身卻是個體累積的群體意識結晶，是有動態生命力，具有創造性也同樣帶有毀滅性。
文化分析中最簡易的概念就是二元對立，因此當我們在處理文化內容時，常草草將其劃分為主流與非主流，人數佔優勢的就是主流，少數的則稱為非主流。
主流文化隱含著某一時期該社會的諸多價值觀、道德觀(或稱意識形態)，但大多時候主流文化是守舊地捍衛著自己的領土與存在，此外由於主流文化在現今多數決的社會擁有大部分的文化裁決權，更常見的是其運用多數人的抉擇柄棄、排除其他弱勢文化的存在正當性。
事實上主流文化最大的迷思就是不會思考自己存在的正當性與合理性，相較於非主流，主流文化是如此穩定，徹底符合人性從眾與追求安全感的慾望，甚至在如今的高度資本主義下，主流文化的滲透藉著品味與習慣制約著你我思維(文化習癖habitus)，個體以為的自由意識背後也潛藏著主流文化操弄的痕跡。
Joyce並非視主流文化為惡，只是主流文化通常在面對群體無法定義的模糊問題時，常輕易地將問題特例化邊陲化，丟到非主流的框架中，而忽視問題、逃避自省的機會，這正是主流文化穩定的最大因素。
也因此主流與非主流中間的真空地帶乃是由主流文化擠壓所產生的，而這常使你我以為只有二分法的選擇，實際上文化風貌是更多樣性，絕非二分法所能呈現。
主流文化其實是最殘酷的，許多隱性規則使人們自我監控，無意識地遵循大多數群體的規範，一但發生出格的事，意味被逐出主流群體的你得接受所謂多數正義的裁決與潛責，甚至在群體壓力下，你更可能不自覺地批鬥自我。
以陳冠希事件為例，可明顯看到主流文化裡詮釋權的競逐，但Joyce注意到的是幾條潛性規則─「性愛自拍可以，但外流絕不允許」、「男人偷吃可以浪子回頭，女人紅杏出牆只能被休」、「我們樂於欣賞以藝術為名的商業裸露片，卻對免費的性愛偷拍照邊罵邊看」，主流文化的殘酷性與諸多不合理可見一斑。
Joyce從不認為對岸老毛搞的文革是多麼邪惡，畢竟他只是明目張膽地作著你我天天都在做的事，而我們卻時常淪為主流文化打壓非主流的紅衛兵而不自知，畢竟披上正義的長袍與權力的權杖是多麼意氣風發！
主流文化的不合理常源於不能與時俱進與狹隘的標準，以女性議題為例，主流文化往往是過往父系霸權復闢的幫兇，我們拋棄舊社會裹小腳的陋俗，卻給了女性另一種高跟鞋的美麗標準，諷刺的是面對許多狹隘的女體標準，還是許多女性為了成為主流的一份子花錢花時間虐待身體。
狹窄的主流文化在面對可能動搖其合法性的事物，最常做的就是消極地否認其存在並放逐問題，直到情形已蔓延至不能忽略，則翻臉般積極地搶奪事物的定義權，這種主流吸納非主流的過程經常只是種就近的監控，喪失非主流的批判性。
去年流行的辭彙─M型社會就是很明顯的例子，在90年代就有學者提出類似M型社會的警告，但沒啥人理會，直到貧富差距擴大已延燒到主流文化的生活領域時，大前研一巧妙地將這個議題轉為主流文化的生存議題，但我們看不見主流文化對貧窮問題的深度著墨，卻見到更多人提出的似是而非的景氣謬論來給予問題合理化，甚至轉而討論賺錢的法門。
這篇筆記可當成Joyce下一篇影評「【震撼效應】─戰爭中進退維谷的道德窘境」的前言，也是本部落格「黑色童話BlackTale」的基本理念。